Filipenses 4: 6
No se inquieten por nada, sino en toda oración y ruego, con acción de gracias, sean dadas a conocer sus peticiones a Dios.
Manejo de Crisis con la oración
Cuando
Daniel supo del decreto del rey de Babilonia que ninguna petición que
no pasan por el rey serán arrojados al foso de los leones, vio a una
crisis (Daniel 6: 6-9). Lo único que podía hacer era pedir a Dios mediante la oración. Así lo hizo Daniel en una crisis como esta? Subió
las escaleras, abrió la ventana y oró tres veces al día a Dios, dándole
gracias, como siempre (Daniel 6:10), por lo que nada ha cambiado
realmente de Daniel. Siguió haciendo lo que se suponía que debía hacer, y que fue a rezar a Dios. He
tenido mi parte justa de la crisis, y la mejor manera de manejar una
crisis, en mi opinión, es orar al Dios soberano, que puede cerrar la
boca del león (Daniel 6:21). Daniel hubiera podido orar en privado, pero hizo lo que siempre hacía, llevando todo a Dios en oración. Esa es la mejor manera de manejar cualquier crisis-dar la vuelta a un
Dios que puede hacer que todo funcione mejor para nuestro (Rom 8:28).
Él está contigo en la tormenta
Dios
nunca abandona o sale de su pueblo en cualquier momento (Mateo 28: 2), y
en Cristo podemos obtener a través de lo que parece imposible (Fil
4:13). Debemos
hacer lo que parece el más difícil cuando estamos en una crisis, y eso
es dar gracias a Dios por todas las circunstancias (1 Tes 5:17),
sabiendo que todo lo que sucede es permitido por Dios (1 Tes 5:18). Para
aquellos que han sido salvados y tener paz con Dios (Romanos 5: 1),
podemos tener la paz de Dios en todo lo que pasamos, y la paz de Dios
podemos guardar nuestros corazones y nuestras mentes (Fil 4: 7). Hubo
una vez que Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir al otro
lado hacia Betsaida, y sabía muy bien que los enviaba en una tormenta
(Marcos 06:45). Inmediatamente después de esto, curiosamente, Jesús subió a una zona privada en la montaña para orar (Marcos 6:46). Entonces
vino a los discípulos caminando sobre el agua durante una tormenta de
viento muy fuerte, y cuando entró en la barca, los vientos y el mar en
calma al instante se convirtió en (Marcos 6:51). Se le ha ocurrido pensar que nada ha ocurrido alguna vez a Dios? Dios nunca es sorprendido por todo lo que sucede, lo que significa que
Él sabe lo que está alrededor de la esquina para nosotros, y podemos
confiar en Él, porque Él va a tener a nuestro bote en el momento justo.
Descansar, leer y reflexionar
Cuando
Elías acababa de llamar fuego del cielo y el Señor se consume la
ofrenda y luego tuvo 850 falsos profetas muertos (1 Reyes 18: 36-40), él
debe haber tenido una gran confianza, ya que estaba escrito que "el
Señor tenía la mano sobre Elías "(1 Reyes 18:46). Pero justo después de esto, Jezabel amenazó con matarlo, y él corrió por su vida (1 Reyes 19: 1-3). Elías quería renunciar y poner fin a su vida allí mismo (1 Reyes 19: 4). Entonces, ¿qué le dijo Dios a Elías que hacer? Después lo invitó a descansar, comer, y luego comer un poco más y descansar un poco más (1 Reyes 19: 5-8). Hay momentos en que hay que sentarse y descansar, o, es decir, la confianza en Dios y descansar en Él. La lectura de la Palabra de Dios puede poner la crisis de nuestra vida en perspectiva (Romanos 8:28). Podemos
reflexionar sobre la seguridad que tenemos en él, a pesar de todo lo
que nos rodea está cayendo a pedazos (Romanos 8: 31-39). Confiar en Dios, reflexionar sobre sus promesas, leer su Palabra, y descansar en eso.
Una Oración Final
Estimado Padre, sé que no estoy solo cuando se pasa por una crisis. Todo el mundo ha ido a través de ellos, se está preparando para ir a través de ellos, o está en una ahora. Ayúdame
a descansar en Ti, a confiar en Ti, para buscar en la oración, porque
así como Ustedes son soberanos sobre la tormenta, así que es usted
soberano sobre todas las crisis de la mía. En el nombre de Jesús te lo agradezco y oro.Amén
Tuesday, June 14, 2016
HOW WELL DO YOU HANDLE CRISIS?
Philippians 4:6
Do not be anxious about anything, but in everything by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known to God.
Handling Crisis with Prayer
When Daniel heard of the decree of the king in Babylon that any petitions that do not go through the king will be cast into the lion’s den, he saw a crisis (Dan 6:6-9). All he could do was petition God through prayer. So what did Daniel do in such a crisis as this? He went upstairs, opened his window, and prayed three times a day to God, giving Him thanks, as he always did (Dan 6:10), so nothing really changed for Daniel. He kept doing what he was supposed to be doing, and that was to pray to God. I have had my fair share of crises, and the best way to handle a crisis, in my opinion, is to pray to the sovereign God, Who can shut the lion’s mouth (Dan 6:21). Daniel could have prayed in private, but he did what he always did, bringing everything to God in prayer. That’s the best way to handle any crisis–give it over to a God Who can make everything work out for our best (Rom 8:28).He Is with You in the Storm
God never forsakes or leaves His people at any time (Matt 28:2), and in Christ we can get through that which looks impossible (Phil 4:13). We should do what seems the hardest when we’re in a crisis, and that is give thanks to God for all circumstances (1 Thess 5:17), knowing that everything that happens is allowed by God (1 Thess 5:18). For those who have been saved and have peace with God (Rom 5:1), we can have the peace of God in whatever we go through, and God’s peace can guard our hearts and our minds (Phil 4:7). There was one time Jesus made the disciples get into a boat and go to the other side toward Bethsaida, and He knew full well that He was sending them into a storm (Mark 6:45). Right after this, interestingly, Jesus went up to a private area on a mountain to pray (Mark 6:46). Then He came to the disciples walking on the water during a very strong wind storm, and when He got into the boat, the winds and the sea instantly became calm (Mark 6:51). Has it ever occurred to you that nothing has ever occurred to God? God is never surprised by anything that happens, which means He knows what’s around the corner for us, and we can trust Him, for He’ll get into our boat at just the right time.Rest, Read, and Reflect
When Elijah had just called down fire from heaven and the Lord consumed the offering and then had 850 false prophets killed (1 Kings 18:36-40), he must have had great confidence, as it was written that “the Lord had His hand on Elijah” (1 Kings 18:46). But right after this, Jezebel threatened to kill him, and he ran for his life (1 Kings 19:1-3). Elijah wanted to give up and end his life right there (1 Kings 19:4). So what did God tell Elijah to do? He had him rest, eat, and then eat some more and rest some more (1 Kings 19:5-8). There are times when we must sit and rest, or, that is, trust in God and rest in Him. Reading the Word of God can put our life’s crisis into perspective (Rom 8:28). We can reflect on the security we have in Him, even though everything around us is falling apart (Rom 8:31-39). Trust God, reflect on His promises, read His Word, and rest in that.A Closing Prayer
Amen
WHAT MOTIVATES YOU?
First Chronicles 16:28-29a
Ascribe to the Lord, O families of the peoples, ascribe to the Lord glory and strength! Ascribe to the Lord the glory due his name.
Jesus’ Desire to Glorify the Father
Jesus said that if someone wants to seek glory for themselves, they are doing it only for personal gain, but whoever seeks to glorify the Father is a person of truth (John 7:18). The Father seeks to be glorified (John 8:50), and He will not share this glory with anyone else (Isaiah 42:8) and will not yield it to another (Isaiah 48:11). Why should He? He alone is worthy of all praise, honor, and glory. That was very much a part of Jesus’ motivation during His earthly ministry (John 12:28), and that should be our motivation, too.Our Desire to Glorify God
Paul clearly understood that it is our goal to glorify God, and if we are bearing the fruit of righteousness, we can glorify God (Phil 1:9-11). Even the creation itself testifies of His glory (Psalm 19:1). So why shouldn’t those who were created in His image do the same thing? That is a godly, righteous motivation for all of us to have. He is described as the God of glory anyway (Eph 1:17). Is your life’s motivation wrapped up in the pursuit of the glory of God? I believe it should be since even what we eat, drink, or anything else we do should be for His glory (1 Cor 10:31). Part of our desire to glorify God should be to obey the Great Commission (Matt 28:18-20; Acts 1:8) and to help in bringing many sons and daughters to God (2 Cor 6:18), as Christ made it possible for them to do, and thus He was glorified (Heb 2:10).God’s Desire to Glorify Himself
We have already seen that Jesus desired to glorify God the Father and that we are commanded to live lives that glorify God, but God Himself seeks to be glorified. Every living being should rightfully be ascribing or assigning to God the glory He deserves (1 Chro 16:28-29). We have eyewitnesses like the apostle John, who saw the glory of God when he beheld the Son of God (John 1:14); Ezekiel, who saw the glory of God (Ezek 43:2). Peter, James, and John all saw the Shekinah glory of Christ on the Mount of Transfiguration (Mark 9:2), and Stephen, when he was dying a martyr’s death after being stoned, saw God’s glory just before he died (Acts 7:55). Since we know God’s glory is real, why shouldn’t our greatest motivation in life be to do what He seeks to have done, which is to be glorified?A Closing Prayer
Amen
Saturday, June 11, 2016
¿Estás viviendo altura de su potencial espiritual?
Gálatas 3: 26-27
Así que en Cristo Jesús todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe, para todos los que habéis sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo.
El potencial de la semejanza de Cristo
Se nos manda a tener la mente de Cristo (1 Cor 2:16), y esto significa que debemos crucificar o matar a nuestros deseos y pasiones carnales (Gal 5:24) y vivir por el Espíritu de Dios (Gal 5:25). Eso es muy fácil de decir pero muy difícil de hacer. Los frutos del Espíritu son el potencial que cada cristiano tiene en su interior, y que exudan es amor, paz, alegría, bondad, fidelidad, y el autocontrol (Gal 5: 22-23), lo que significa que tenemos que someter a la antigua hombre o mujer en nosotros. Nuestro potencial como hijos de Dios es vivir como hijos de Dios en la obediencia y sumisión a él y tener la actitud de servirse unos a otros.
Los Niños de Dios
Si hemos nacido de nuevo, o, literalmente, nacido de lo alto (Juan 3: 3), entonces somos hijos de Dios. Por lo general, los niños resultan ser como su padre, por lo que debemos vivir como hijos de luz (Ef 5: 8). Como hijos de la luz, nuestros trabajos deben ser brillantes sucesivamente atributos semejantes a Dios como bondad, justicia y verdad (Ef 5: 9). Estos son los frutos nacidos del Espíritu Santo. Esto significa que no debe haber siquiera un indicio de actividad pecaminosa, especialmente la inmoralidad sexual, ya que estos no representan el comportamiento apropiado para los hijos de Dios (Ef 5: 3) y va a destruir o al menos amortiguar nuestro potencial espiritual.
Un sacrificio vivo, respiración
Pablo escribe a la iglesia romana que se quiere que tengan una renovación de sus mentes (Romanos 12: 2). Esto es algo más que un cambio de parecer porque la palabra griega que usa Pablo para la renovación es "anakainōsis," y significa una "actualización completa" porque es una mente transformada "(del griego" metamorphoo "), que es muy parecido a un capullo cambiar a otra forma como la mariposa. De esta misma manera, la mente cristiana alcanza un nuevo potencial porque se ha producido una metamorfosis, que cambia nuestra forma de pensar y transfigura la misma mente de Cristo. Esta es la única manera en que podemos alcanzar nuestro potencial espiritual en esta vida. Debemos hacernos la vida, el sacrificio para respirar. Pero mi problema es que mi sacrificio, es decir, me-mantiene el rastreo del altar. Con una mente regenerada transformado, podemos ser conformados a la misma imagen de Cristo y vivir una vida santa, agradable delante de Dios (Romanos 12: 1), alcanzando así nuestro potencial espiritual.
Una Oración Final
Justo Dios en el cielo, Sólo tú puedes facultarme para alcanzar mi potencial espiritual, pero debe aprender a ceder el paso a su Espíritu para que pueda vivir una vida santa de la obediencia que es agradable a usted y lo que demuestra que tengo la mente de Cristo . Sólo entonces puedo alcanzar mi potencial espiritual que glorifique a ti, y para esto he orar en el nombre de Jesús.Amén
Así que en Cristo Jesús todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe, para todos los que habéis sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo.
El potencial de la semejanza de Cristo
Se nos manda a tener la mente de Cristo (1 Cor 2:16), y esto significa que debemos crucificar o matar a nuestros deseos y pasiones carnales (Gal 5:24) y vivir por el Espíritu de Dios (Gal 5:25). Eso es muy fácil de decir pero muy difícil de hacer. Los frutos del Espíritu son el potencial que cada cristiano tiene en su interior, y que exudan es amor, paz, alegría, bondad, fidelidad, y el autocontrol (Gal 5: 22-23), lo que significa que tenemos que someter a la antigua hombre o mujer en nosotros. Nuestro potencial como hijos de Dios es vivir como hijos de Dios en la obediencia y sumisión a él y tener la actitud de servirse unos a otros.
Los Niños de Dios
Si hemos nacido de nuevo, o, literalmente, nacido de lo alto (Juan 3: 3), entonces somos hijos de Dios. Por lo general, los niños resultan ser como su padre, por lo que debemos vivir como hijos de luz (Ef 5: 8). Como hijos de la luz, nuestros trabajos deben ser brillantes sucesivamente atributos semejantes a Dios como bondad, justicia y verdad (Ef 5: 9). Estos son los frutos nacidos del Espíritu Santo. Esto significa que no debe haber siquiera un indicio de actividad pecaminosa, especialmente la inmoralidad sexual, ya que estos no representan el comportamiento apropiado para los hijos de Dios (Ef 5: 3) y va a destruir o al menos amortiguar nuestro potencial espiritual.
Un sacrificio vivo, respiración
Pablo escribe a la iglesia romana que se quiere que tengan una renovación de sus mentes (Romanos 12: 2). Esto es algo más que un cambio de parecer porque la palabra griega que usa Pablo para la renovación es "anakainōsis," y significa una "actualización completa" porque es una mente transformada "(del griego" metamorphoo "), que es muy parecido a un capullo cambiar a otra forma como la mariposa. De esta misma manera, la mente cristiana alcanza un nuevo potencial porque se ha producido una metamorfosis, que cambia nuestra forma de pensar y transfigura la misma mente de Cristo. Esta es la única manera en que podemos alcanzar nuestro potencial espiritual en esta vida. Debemos hacernos la vida, el sacrificio para respirar. Pero mi problema es que mi sacrificio, es decir, me-mantiene el rastreo del altar. Con una mente regenerada transformado, podemos ser conformados a la misma imagen de Cristo y vivir una vida santa, agradable delante de Dios (Romanos 12: 1), alcanzando así nuestro potencial espiritual.
Una Oración Final
Justo Dios en el cielo, Sólo tú puedes facultarme para alcanzar mi potencial espiritual, pero debe aprender a ceder el paso a su Espíritu para que pueda vivir una vida santa de la obediencia que es agradable a usted y lo que demuestra que tengo la mente de Cristo . Sólo entonces puedo alcanzar mi potencial espiritual que glorifique a ti, y para esto he orar en el nombre de Jesús.Amén
ARE YOU LIVING UP TO YOUR SPIRITUAL POTENTIAL?
Galatians 3:26-27
So in Christ Jesus you are all children of God through faith, for all of you who were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ.
The Potential for Christ-likeness
We are commanded to have the mind of Christ (1 Cor 2:16), and this means we should crucify or kill our fleshly desires and passions (Gal 5:24) and live by the Spirit of God (Gal 5:25). That’s very easy to say but very hard to do. The fruits of the Spirit are the potential that every Christian has within them, and that is exude love, peace, joy, kindness, faithfulness, and self-control (Gal 5:22-23), which means we have to subdue the old man or woman in us. Our potential as the children of God is to live like God’s children in obedience and submission to Him and to have the attitude of serving one another.The Children of God
If we are born again, or literally born from above (John 3:3), then we are God’s children. Typically, children turn out to be like their father, so we ought to live as the children of light (Eph 5:8). As children of the light, our works should be shining forth God-like attributes like goodness, righteousness, and truth (Eph 5:9). These are fruits born of the Holy Spirit. This means that there shouldn’t be even a hint of sinful activity, especially sexual immorality, because these do not represent proper behavior for the children of God (Eph 5:3) and will destroy or at least dampen our spiritual potential.A Living, Breathing Sacrifice
Paul writes to the Roman church that they are to have a renewing of their mind (Rom 12:2). This is more than just changing your mind because the Greek word Paul uses for renewing is “anakainōsis,” and it means a “complete renovation” because it is a transformed mind “(Greek “metamorphoō”), which is very much like a cocoon changing into another form like the butterfly. In this same way, the Christian mind reaches a new potential because a metamorphosis has occurred, which changes our way of thinking and transfigures the very mind of Christ. This is the only way we can reach our spiritual potential in this life. We must make ourselves a living, breathing sacrifice. But my problem is that my sacrifice–that is, me–keeps crawling off the altar. With a transformed, regenerated mind, we can be conformed into the very image of Christ and live a holy, acceptable life before God (Rom 12:1), thereby reaching our spiritual potential.A Closing Prayer
Amen
Thursday, June 9, 2016
Es pequeño SU FE?
Marcos 9:19
Y él les respondió: "Oh generación incrédula soy yo para estar contigo? ¿Cuánto tiempo me para que lleve con usted?
¿Qué tan fuerte es nuestra fe?
Cuando el padre que tenía un hijo que era endemoniados trajo a su hijo a Jesús, le dijo que lo había llevado a los discípulos, pero no pudieron echar fuera el demonio (Marcos 09:18). Entonces Jesús les riñeron que tenían tan poca fe. ¿Estaba Jesús reprende al hombre, los discípulos, o ambas cosas que carecían de la fe para que el demonio echado fuera de él? Puede haber sido los discípulos. Jesús pudo haber estado hablando a la multitud, también, que se había reunido Él (Marcos 9:15) alrededor y diciendo esto a la gente de esa generación, porque se dirige a su reproche de su poca fe a la "generación infiel." Al parecer, el escribas no podían ayudar al hombre cuyo hijo estaba poseído por el demonio, y tal vez eso es lo que estaban discutiendo acerca de (Marcos 09:14). Al que Jesús estaba hablando, él estaba en lo cierto que la generación en la que Jesús hizo su ministerio terrenal no tenía fe (como lo llamó "infiel"), o al menos gran parte de ella. Es la sociedad de hoy en día lo mismo que entonces?La compasión de Jesús
Jesús le preguntó al padre del hijo cuánto tiempo había estado sucediendo, a la que el padre del hijo respondió que este demonio había poseído el niño desde la infancia (Marcos 9:21), lo que indica que debe haber sido por lo menos varios años. La palabra griega que se usa para el hijo era "huiós." Esta palabra rara vez se utiliza para un joven hijo, niño o niña, por lo que este hijo habían experimentado muchos años de posesión del demonio. ¿Se imaginan lo que el padre y su familia habían estado pasando en su casa todos esos años, vivir con un niño poseído por un demonio y luego el hijo? El padre le preguntó a Jesús para tener compasión de su hijo (Marcos 9:22). Jesús entonces se vuelve a centrar en la fe, diciendo el padre de la joven: "Si es posible, todas las cosas son posibles para el que cree" (Marcos 9:23). El padre dice que tiene fe, pero teme que su fe no es lo suficientemente fuerte, por lo que clama a Jesús que le ayude con su fe, que aparentemente era muy débil (Marcos 9:24). La palabra "clama" significa un grito muy fuerte, desesperada, que debe haber sido escuchado por varios cientos yardas porque la palabra griega que se usa para el grito es "krazō" y significa "llorar en voz alta", que es la misma palabra para cuando un cuervo grita. Este hombre es claramente desesperados por la ayuda de Jesús.Echar fuera los demonios
Después de que Jesús había mandado al demonio que salir del muchacho, por supuesto, el demonio no tuvo más remedio que dejar porque hasta los demonios están sujetos a Jesús. Los discípulos eran problemas por esto y les preguntó por qué no pudieron echar fuera el demonio (Marcos 9:28), a la que Jesús respondió que este tipo de exorcismo demonio debe hacerse con la oración, y dicen algunos manuscritos "con ayuno" ( Marcos 9:29). Hoy en día muchos creyentes tienen un demonio específico que les acosa. Podría ser el demonio de la pornografía, de alcohol, de drogas o de ira. Ningún creyente nunca se ha visto para ser poseído en la iglesia del Nuevo Testamento porque mayor es Él, el Espíritu Santo, que está en ellos que el demonio o diablo que está en el mundo (1 Juan 4: 4), pero se necesita mucho oración y ayuno para tener este tipo de demonios salen. Jesús les preguntaría: "¿Qué acerca de su fe?" ¿Necesita la ayuda de Jesús con su incredulidad o falta de fe? Sólo hay que preguntar porque Dios nos encuentra en nuestro "poca fe" lugar y puede aumentarlo.Una Oración Final
Oh Santo Padre, por favor, perdóname cuando tengo poca fe, y por favor me ayude a crecer en mi fe y aprender a confiar en usted más. Necesito su ayuda para superar mis propios pecados, y es en el nombre fuerte y glorioso de Jesús oro.Amén
Y él les respondió: "Oh generación incrédula soy yo para estar contigo? ¿Cuánto tiempo me para que lleve con usted?
¿Qué tan fuerte es nuestra fe?
Cuando el padre que tenía un hijo que era endemoniados trajo a su hijo a Jesús, le dijo que lo había llevado a los discípulos, pero no pudieron echar fuera el demonio (Marcos 09:18). Entonces Jesús les riñeron que tenían tan poca fe. ¿Estaba Jesús reprende al hombre, los discípulos, o ambas cosas que carecían de la fe para que el demonio echado fuera de él? Puede haber sido los discípulos. Jesús pudo haber estado hablando a la multitud, también, que se había reunido Él (Marcos 9:15) alrededor y diciendo esto a la gente de esa generación, porque se dirige a su reproche de su poca fe a la "generación infiel." Al parecer, el escribas no podían ayudar al hombre cuyo hijo estaba poseído por el demonio, y tal vez eso es lo que estaban discutiendo acerca de (Marcos 09:14). Al que Jesús estaba hablando, él estaba en lo cierto que la generación en la que Jesús hizo su ministerio terrenal no tenía fe (como lo llamó "infiel"), o al menos gran parte de ella. Es la sociedad de hoy en día lo mismo que entonces?La compasión de Jesús
Jesús le preguntó al padre del hijo cuánto tiempo había estado sucediendo, a la que el padre del hijo respondió que este demonio había poseído el niño desde la infancia (Marcos 9:21), lo que indica que debe haber sido por lo menos varios años. La palabra griega que se usa para el hijo era "huiós." Esta palabra rara vez se utiliza para un joven hijo, niño o niña, por lo que este hijo habían experimentado muchos años de posesión del demonio. ¿Se imaginan lo que el padre y su familia habían estado pasando en su casa todos esos años, vivir con un niño poseído por un demonio y luego el hijo? El padre le preguntó a Jesús para tener compasión de su hijo (Marcos 9:22). Jesús entonces se vuelve a centrar en la fe, diciendo el padre de la joven: "Si es posible, todas las cosas son posibles para el que cree" (Marcos 9:23). El padre dice que tiene fe, pero teme que su fe no es lo suficientemente fuerte, por lo que clama a Jesús que le ayude con su fe, que aparentemente era muy débil (Marcos 9:24). La palabra "clama" significa un grito muy fuerte, desesperada, que debe haber sido escuchado por varios cientos yardas porque la palabra griega que se usa para el grito es "krazō" y significa "llorar en voz alta", que es la misma palabra para cuando un cuervo grita. Este hombre es claramente desesperados por la ayuda de Jesús.Echar fuera los demonios
Después de que Jesús había mandado al demonio que salir del muchacho, por supuesto, el demonio no tuvo más remedio que dejar porque hasta los demonios están sujetos a Jesús. Los discípulos eran problemas por esto y les preguntó por qué no pudieron echar fuera el demonio (Marcos 9:28), a la que Jesús respondió que este tipo de exorcismo demonio debe hacerse con la oración, y dicen algunos manuscritos "con ayuno" ( Marcos 9:29). Hoy en día muchos creyentes tienen un demonio específico que les acosa. Podría ser el demonio de la pornografía, de alcohol, de drogas o de ira. Ningún creyente nunca se ha visto para ser poseído en la iglesia del Nuevo Testamento porque mayor es Él, el Espíritu Santo, que está en ellos que el demonio o diablo que está en el mundo (1 Juan 4: 4), pero se necesita mucho oración y ayuno para tener este tipo de demonios salen. Jesús les preguntaría: "¿Qué acerca de su fe?" ¿Necesita la ayuda de Jesús con su incredulidad o falta de fe? Sólo hay que preguntar porque Dios nos encuentra en nuestro "poca fe" lugar y puede aumentarlo.Una Oración Final
Oh Santo Padre, por favor, perdóname cuando tengo poca fe, y por favor me ayude a crecer en mi fe y aprender a confiar en usted más. Necesito su ayuda para superar mis propios pecados, y es en el nombre fuerte y glorioso de Jesús oro.Amén
IS YOUR FAITH SMALL?
Mark 9:19
And he answered them, “O faithless generation, how long am I to be with you? How long am I to bear with you?
How strong is our Faith?
When the father who had a son who was
demon-possessed brought his son to Jesus, he told Him that he had taken
him to the disciples, but they couldn’t cast out the demon (Mark 9:18).
Jesus then rebuked them that they had such little faith. Was Jesus
rebuking the man, the disciples, or both that they lacked the faith to
have the demon cast out of him? It may have been the disciples. Jesus
may have been talking to the crowd, too, that had gathered around Him
(Mark 9:15) and saying this to the people of that generation because He
addresses His rebuke of their little faith to the “faithless
generation.” Apparently, the scribes couldn’t help the man whose son was
demon-possessed, and maybe that’s what they were arguing about (Mark
9:14). Whomever Jesus was talking to, He was correct that the generation
in which Jesus did His earthly ministry did not have faith (as He
called it “faithless”), or at least much of it. Is today’s society much
the same as then?
Jesus’ Compassion
Jesus asked the son’s father how long
this had been happening, to which the son’s father responded that this
demon had possessed the boy since childhood (Mark 9:21), indicating that
it must have been at least several years. The Greek word used for son
was “huios.” This word is rarely used for a young son, boy, or child, so
this son had experienced many years of demon possession. Can you
imagine what the father and his family had been going through in their
home all those years, living with a demon-possessed child and then son?
The father asked Jesus to have compassion on his son (Mark 9:22). Jesus
then refocuses on faith, telling the young man’s father, “If you can,
all things are possible for one who believes” (Mark 9:23). The father
says he has faith, but he fears that his faith is not strong enough, so
he cries out to Jesus to help him with his faith, which was apparently
very weak (Mark 9:24). The word “cries out” means a very loud, desperate
cry that must have been heard for several-hundred yards because the
Greek word used for cry is “krazō” and means to “cry out loud,” which is
the same word for when a crow cries out. This man is clearly desperate
for Jesus’ help.
Casting out the Demons
After Jesus had commanded the demon to
leave the boy, of course the demon had no choice but to leave because
even the demons are subject to Jesus. The disciples were trouble by this
and asked why they couldn’t cast out the demon (Mark 9:28), to which
Jesus responded that this kind of demon exorcism must be done with
prayer, and some manuscripts say “and with fasting” (Mark 9:29). Today
many believers have a specific demon that hounds them. It could be the
demon of pornography, of alcohol, drugs, or of anger. No believer has
ever been seen to be possessed in the New Testament church because
greater is He, the Holy Spirit, that is in them than the demon or devil
that is in the world (1 John 4:4), but it does take much prayer and
fasting to have these kinds of demons leave. Jesus would ask you, “What
about your faith?” Do you need Jesus’ help with your disbelief or lack
of faith? Just ask because God meets us in our “small faith” place and
can increase it.
A Closing Prayer
Oh Holy Father, please forgive me when I
have little faith, and please help me to grow in my faith and to learn
to trust you more. I need your help in overcoming my own sins, and it is
in the strong and glorious name of Jesus I pray.
Amen
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